خرق العوائد ممكن لا سيّما * في حقّ أصحاب المقام الأرفع قوم فرائضهم ومندوباتهم * منهم بصير لا يغيب ومسمع قطعوا الظّلام تأمّلا وتململا * وعيونهم تجري بفيض الأدمع وتسارعوا نحو الفلاح وراءهم * منّي ومنك [ كوادن ] ألم تسرع وردوا بحار مواهب مختومة * عن غيرهم وحرمت ريّ المشرع لو كنت مثلهم لنلت منالهم * لكن نزعت خلاف ذاك المنزع أتقيس نفسك يا جبان بمقدم * أتقيس نفسك يا عصيّ بمطوع ومن المحال مع التّفاوت أن يرى * ماضي الجنان مع الجبان بموضع [ لا تسمونّ ] ب وفي الفعال محطّه * سبقوك أيّام البطالة [ فارجع ] ج [ قسم يخصّ بها السّريع إلى التّقى * لو كنت من أصحابهم لم تمنع إن لم تعاين في البطالة مفلحا ] د * فأصغ بقلبك قبل أذنك واسمع [ 465 ] انتهى . / ( 772 ) ويرزجان بن محمد الجزولي ويرزجان بن محمد الجزولي « 1 » . قال صاحب " التشوف " : أبو محمد ويرزجان بن محمد الجزولي ، قدم مراكش وكان عالما عاملا صالحا فاضلا ، رحل إلى المشرق ، وكان ضريرا ، وصحب الإمام أبا بكر ابن العربي ، وكان بصيرا بمذهب مالك بن أنس . وأخذ عنه أبو عبد اللّه بن ياسين فقيه المصامدة الآن . ومات أبو محمد بقرية رماست « 2 » من بلد رجراجة « 3 » .

--> ( أ ) في جميع النسخ : كآذن . وأثبتنا ما في التشوف . ( ب ) كذا في الأصل ، وفي جميع النسخ : لا تسألن . ( ج ) في ت : مفلحا . ( د ) ساقط من جميع النسخ . ( 1 ) ويرزكان الجزولي . ( انظر : التشوف : 267 ، رجالات : 10 ) . ( 2 ) ورد في إحدى نسخ التشوف أن الاسم الحالي للقرية هو مطرويزان ، وتقع بين الشياظمة وأولاد سبع . ( انظر الهامش : 671 من التشوف ) . ( 3 ) أصلها إيركراكن ، وموطنهم على وادي تنسيفت ، وقد تلاشت القبيلة في عدة مناطق ، ولم يبق منها إلا فرع صغير اندمج مع قبيلة الشياظمة . ( راجع قبائل المغرب : 1 / 324 ) .